關於李文亮的故事一些不太政治正確的思考

吹哨人很少,因為多數都成為烈士。

不是被原本犯罪的體系打壓,就是被投靠的體系出賣。而群眾,要依不同智商、情商,以及所處不同社會的不同傳播塑造認知,會決定是擁護、冷漠還是排斥。

有的吹哨人、示警者,被當成「抓耙仔」(或不合群、自命清高、搞不清楚狀況的人),而非英雄。

有的吹哨人、示警者,不會被當成智者、勇士,而更容易被當成在唱衰、太悲觀、負面思考、危言聳聽、被迫害妄想症、乃至被嘲諷「你那麼厲害,你來啊」之類。

有的吹哨人、示警者,不會有悲壯的結尾(如李文亮醫師)得到群眾的熱淚與感謝,而只會灰頭土臉、或被迫銷聲匿跡、隱姓埋名、低調過日。

所以當我看到媒體翻箱倒櫃去回溯李醫師的微博圖文(包括強調他愛吃炸雞、火鍋、可樂)——建立一個「平民偉人」(能做你做不到的事,但又有人人皆有的平民化言行心情)的形象——我想到的未必如此浪漫。

在一黨專制言論管制下,中國境內大小媒體不敢第一時間支持吹哨人的疑似爆料(其實李醫師根本是在封閉群組發文,還請大家不要對外流傳,並非向大眾媒體或調查機構舉報),也無力根據吹哨人的資料進行專業追蹤調查在後,等紙包不住火疫情罪證確鑿後,等李醫師不幸染病甚至亡故後,才鋪天蓋地封神追悼,這不是鄉愿是什麼,不是收割是什麼?

有人會說起碼現在的追悼與封神,可督促施壓顢頇的體制,可帶給眾生榜樣與啟示。

但容我也來示警與吹哨:

不覺得一個殉難者可以喚醒統治者的良知(不用上升到習大大,也無須苛責基層公安,能夠讓半夜緊急開會打壓李醫師的武漢市衛健委、武漢市中心醫院的院領導、醫務室主任和監察科,這些醫療界的高階管理者幡然悔悟承認錯誤,就是奇蹟了)。

也不覺得一個人的道德勇氣(在第一時間與同伴分享信息這種事,有時還無關道德,只是本能),可以替代其他芸芸眾生去修練、激發自己的道德勇氣。

簡單地塑造一個英雄,和簡單找出一個代罪羔羊,都是抓交替的概念,都是集體卸責的慰安,都是把故事說完必要的節奏。

然而,有哪個真心、義勇的吹哨人,希望自己只成為「故事」,而不是真的「啟示」?

歷史與現實,教會我們太多,可惜人類看不清。

如果連在日常生活與職場,都不敢挺身而出和自己的上級或同事表述異見,也從不會在公共場所提醒、制止別人的脫序行為,那麼:讀到每日新聞後佩服、崇拜某人的英勇行為,感傷、同情某人的不幸,又有什麼積極意義?

吹哨人的精神本質與必付出的代價,吃瓜群眾不可能真理解、也不想真理解。

佛已成佛,烈士捐軀,耶穌被賣,黃鐘毀棄。而「故事」,重複上演。

6 thoughts on “關於李文亮的故事一些不太政治正確的思考

  1. 李文亮是黨栽培與養育出來的,他一直熱愛著祖國,在香港問題上也支持警察止暴制亂。國家這樣對待他,他只能第一時間選擇噤聲。人民群眾現在讚美他,只是為這個他們熱愛的國家找台階下。

  2. 他本不是公眾的吹哨人
    卻被體制訓誡成為了「吹哨人」
    進而身染時疫進而不治身亡
    民眾積壓已久的想要知道真相
    聽到真話的憤慨找到了出口
    而想說真話的人的頭頂,都懸著一把劍 ​​​

  3. 说的对。我相信等此疫过了以后,李文亮似的“英雄”又将请去“喝茶”。迟到的封神只是执政者为继续“和谐”的统治民众的一种工具

  4. 炸雞 可樂 火鍋吃太多身體會燥熱
    容易喉嚨乾癢感冒 現在肺炎還是
    清淡飲食 吃些清肺藥草去南方曬太陽
    為佳

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