陳樂融自選輯

創作人、媒體人、策劃人。發表過10幾齣劇本、20幾本書、500多首歌詞、網路文章超過百萬字。繼續空想、實踐、感傷與平復。這是我的心靈集散地。

《網路視聽節目內容審核通則》的進一步收緊

2017-07-01

大陸6/30通過《網路視聽節目內容審核通則》,我參與的一齣網路大電影,拍完後折騰許久,本好不容易排定7/7上檔,同日收到最新修改意見。正帶家小出國度假的導演急得跳腳。

要刪修的有八處,包括男主角洗澡背影、夢境中一段穿越戲女主角坐上男主角大腿等若干「裸露、低俗」情節,審核員還細心抓出「钱的繁体字改成简体字」、「那里改成哪里」、「学姊改成学姐」等字幕問題。

《通則》規定節目內容,不能脫離現實生活依據,宣揚奢華生活,也不可以宣揚靈魂附體、轉世輪迴、巫術作法等「封建迷信」,或渲染暴力、兇殺、表現黑惡勢力或兇暴、殘酷的犯罪過程,及肉體、精神虐待,以及吸毒、酗酒、賭博等不良行為等。

至於賣淫、嫖娼、淫亂、強姦、自慰、非正常的性關係、性行爲,如亂倫、同性戀、性變態、性侵犯、性虐待及性暴力或是較長時間或較多給人以感官刺激的床上鏡頭、接吻、愛撫、淋浴,及類似的與性行爲有關的間接表現或暗示等情節;展示男女性器官,或僅用肢體掩蓋或用很小的遮蓋物掩蓋人體等隱秘部位及衣著過分暴露等也在禁止範圍。

從此,影視網路舞台一體適用,再無鬆緊之別。

這讓我想到,上海台灣研究所研究室副主任張笑天所說:「借用吳乃德的比喻 :“三觀不合”,可以分享“麵包”,但無法擦出“愛情”。在此情況下,統一論述面臨兩難:如果適應台灣民情,就可能在大陸內部引發很多不確定性(“招來女婿氣走兒”);如果適應大陸的現實國情,就難以針對台灣民眾因材施教。解決此悖論的(唯一)方法,也許是掌握在地政權、建構共同三觀——這要求統一行動要走在統一論述之前,而不是相反。 」

所以曾寄望台灣是中國大陸的「民主之窗、多元價值展示地、社會發展的燈塔」等語之人,應已發現不只台灣未必能勝任類似美譽(自保都來不及),大陸政學兩界從制高點已根本否定了此一想像。

反過來,建構共同三觀(「人生觀、價值觀、世界觀」),傾聽與消化的不是台灣方的三觀(其實我們內部三觀也混亂),而是大陸方的三觀,而且是中國共產黨領導下制定的三觀。

所以,台灣已經在同婚合法化的進程,大陸還可堂而皇之把同性戀和「亂倫、性變態、性侵犯、性虐待及性暴力」並列為「非正常的性關係、性行爲」——甚至,連自慰動作都不能出現在影、視、網路作品?

一個妄想在檯面上禁絕所有人欲的國度,將會是人欲最惡質泛濫之處。中共還沒有從魯迅所說「吃人的禮教」中學到教訓,還想營造一個非寫實如清教徒般的媒體內容空間?

這已經不只是為還想在大陸露臉、掙錢的內容產業悲,也為中國集體社會悲。

人性需要出口,創意需要激發,中國人優秀的很多,但統治中國的歷朝當局,卻常只想扼殺不被領導階層認可的優秀。

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One Response to “《網路視聽節目內容審核通則》的進一步收緊”

  1. 1
    coco Says:

    昨天就看到了這個消息,一片嘩然
    沒想到還影響到了網路大電影,真想罵臟話!

    “凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’”

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