從《止學》看政治(上)

隋代文中子《止學》有意思,也充滿中華文化雜揉儒釋道法的人生哲學。

拿來看當今政壇,也有妙處。

勢無常也,仁者勿恃」:勢如流水,可高可低,可聚可散。有仁心的人不會依賴它,要講的是原則而非只依靠態勢。

勢伏凶也 ,智者不矜」:勢有陰陽,沒有全好或全壞。能造勢、愛造勢的人,往往搞不清這理,以為勢一旦造起來就起來,是加法。其實「水能載舟亦能覆舟 」,福禍相倚。

韓國瑜不停想著造勢,但勢非加法。

眾成其勢,一人堪毀」:沒有徒子徒孫、左右護法搖旗吶喊幫襯抬轎,勢造不成;但小心,一個人就可以毀掉這個勢。

韓國瑜身邊人和所謂韓粉,幫倒忙的很多,毋庸舉例。小黨如時代力量不也是?一個高潞.以用涉違反利益迴避案如此,一個林昶佐高調退黨不也如此。

勢或失之,名或謗之,少怨者再得也」:這句在安慰失敗陣線聯盟。可能一時失勢,可能名譽受損不被理解,但少怨者有機會再拿回來。

我對「少怨 」的理解可分內外兩路,對外少抱怨少批判,對內少自憐多檢討。偃兵息鼓後,觀察局勢東山再起。

這話就可以送給很多很多人了。

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1 thought on “從《止學》看政治(上)

  1. 韩比较不按常理出牌。但感觉他除了会造势外,对高雄的实事也确实做了不少。所以,从干实事上讲,觉得蔡、柯比他差太远。

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